بسم الله الرحمن الرحیم
مهدی
اول با امام مهدی فرق دارد.
آیا مهدی در روایات همواره دلالت به امام زمان
داره؟
یعنی هر وقت نام مهدی در روایات
میاد به محمد بن الحسن العسکری اشاره داره؟
جواب منفی است.
این چهار گام رو با ما همراهی کنید تا به جواب برسید:
1
عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم وذكر المهدي إنه يبايع
بين الركن والمقام اسمه أحمد وعبد الله والمهدي، فهذه أسماؤه ثلاثتها.(غيبت طوسی، حدیث ۴۳)
"احمد، عبدالله، مهدی"
در انتهای حدیث وصیت رسول الله آمده است:
... فإذا حضرته الوفاة فليسّلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد، فذلك اثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسّلمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين)، له ثلاثة أسامي: اسم كإسمي و إسم أبي و هو عبدالله و أحمد، و الاسم الثالث المهدي، (و هو أول المؤمنين).
… و چون وفات او برسد ، آن را به فرزندش محمد كه مستحفظ از آل محمّد (ص) است ، تسليم كند ، و ايشان دوازده امامند . بعد از آن دوازده مهدى مى باشند . پس وقتى كه زمان وفاتش فرا رسيد ، خلافت را به فرزندش كه اوّلين مهديان است مى سپارد ، و براى او سه نام است . يك نامش مانند نام من ، و نام ديگرش نام پدر من است و آنها عبد الله و احمد ، و نام سوّمين مهدى است و او اوّلين مؤمنان است.
(غیبت طوسی، حدیث 111)
 |
| معرفی مهدی اول در روایات |
2
حدیث اصبغ بن نباته:و عن الاصبغ بن نباتة، قال: أتيت أمير المؤمنين فوجدته ينكت في الأرض، فقلت له: يا أمير المؤمنين، مالي أراك مفكراً تنكت في الأرض أرغبة منك فيها؟
قال: (لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا قط ولكني تفكرت في مولود، يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي، هو المهدي الذي يملأها عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً، يكون له حيرة وغيبة تضل فيها أقوام و يهتدي فيها آخرون. قلت: يا مولاي، فكم تكون الحيرة والغيبة؟ قال: ستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنين...
اصبغ بن نباته، گويد: به سوی امير المؤمنين آمدم و ايشان را که در حال کندن زمين بود يافتم، به ايشان عرض کردم: يا امير المؤمنين چرا شما را فکر کنان در حال کندن زمين می بينم؟ آيا به اين کار اشتياق داريد؟
فرمود: خير به خدا سوگند که لحظه ای به آن و دنيا دل نبستم، اما به فرزندی می انديشيدم، که "از نسل" فرزند يازدهم من می باشد، او همان مهدی است که زمين را پر از عدل و داد می‌کند همان طور که پر از ظلم و ستم گشته است.
برای او حيرت و غيبتی است که قوم بسياری در آن گمراه و اندکی هدايت می‌شوند.
عرض كردم: ای مولای من غيبت وحيرت او چه قدر است؟ فرمود: شش روز، شش ماه و يا شش سال...).
(غيبت طوسی، حدیث 127)
- دقت کنید در متن حدیث آمده "من ظهر" حادی عشر من ولدی، فرزند یازدهم امیرالمومنین که امام مهدی است. اما کسی که از ظهر و از پشت و از نسل ایشان است، کیست؟
3
و عن حذلم بن بشير،
قال: قلت لعلي بن الحسين ع صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته:فقال: (يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه تكريت، وقتله بمسجد دمشق، ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك).
حذلم بن بشير از علی بن الحسين ع نقل می کند: به آن حضرت عرض کردم: خروج مهدی را برايم وصف کنيد و دلايل و نشانه های ظهور ايشان را به من بشناسان؟
حضرت فرمود: (قبل از خروج او مردی از جزيره خروج می کند که به او عوف سلمی می گويند و مسير حرکتش تکريت است و محل قتلش در دمشق می باشد، سپس شعيب بن صالح از سمرقند خروج می کند، سپس سفيانی ملعون از سرزمين خشک خروج می کند، او از فرزندان عتبه بن ابی سفيان است. پس هنگامی که سفيانی ظهور کند، مهدی مخفی می گردد سپس بعد از آن خروج خواهد کرد).
(غيبت طوسی، حدیث 437)
نکته: سفیانی از
علائم ظهور امام زمان هست، یعنی قبل از امام زمان وجود خواهد داشت. لذا منظور از مهدی
در این روایت، امام زمان نیست.
4
عن سلمان عن رسول
الله (ص) : ... ثم ضرب بيده على الحسين عليه السلام فقال : يا سلمان ، مهدي أمتي
الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما من ولد هذا، إمام بن إمام، عالم
بن عالم، وصي بن وصي، أبوه الذي يليه إمام وصي عالم، قال: قلت: يا نبي الله،
المهدي أفضل أم أبوه؟ قال: أبوه أفضل منه.سلمان از رسول خدا (ص) نقل می کند : ایشان با دستش به حسین (ع) زد و فرمود : یا سلمان ، مهدی امتم که دنیا را پر از عدل و داد می‌کند در حالی که پر از ظلم و ستم شده است از فرزندانش است. امام فرزند امام، عالم فرزند عالم و وصی فرزند وصی است. پدرش کسی است که او را امام، وصی و عالم می‌گرداند.
سلمان گوید: گفتم: ای پیامبر خدا، مهدی افضل (برتر) است یا پدرش؟ فرمود: پدرش از او افضل (برتر) است.
منبع: سليم بن قيس، اسرار آل محمد علیهم السلام، ص 430
و داریم:
عن بن غزوان عن أبي بصير عن أبي جعفر الباقر عليه السلام انّه قال: يكون منّا بعد الحسين تسعة تاسعهم قائمهم وهو أفضلهم.
امام صادق علیه السلام فرمودند: نهمین [اهل بیت]، بعد از امام حسین علیه‌السلام، قائم ایشان است و او افضل ایشان است.
(منابع: إثبات الوصية: 227؛ و نحوه في الكافي 1: 448 / 15؛ وكمال الدين وتمام النعمة: 350 / 45؛ و الخصال: 419 / 12؛ و الغيبة النعماني: 94؛ والارشاد: 348؛ و الغيبة الطوسي: 140؛ النجم الثاقب ج1. الصفحة 521).
عن أبي عبد الله عن
آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل
اختار من كل شئ شيئا ... واختار من الناس بني هاشم ، واختارني وعليا من بني هاشم ،
واختار مني ومن علي الحسن والحسين ، وتكملة اثني عشر إماما من ولد الحسين تاسعهم
باطنهم ، وهو ظاهرهم ، وهو أفضلهم ، وهو قائمهم
امام صادق (ع) از
پدرانش (ع) فرمود : رسول الله (ص) فرمود : بدرستی که خداوند عزوجل از هر چیزی ، چیزی
را برگزید ... و از انسانها بنی هاشم را برگرید و از بنی هاشم من و علی را برگزید
. و از من و علی ، حسن و حسین را برگزید و تمام دوازده امام از فرزندان حسین هستند
. نهمین آنها باطنشان ، ظاهرشان ، افضلشان (برترینشان) و قائم
آنها است .(الغيبة النعماني ص 73)
نکته: این یعنی امام زمان
که نهمین بعد از امام حسین (ع) هستند، از پدرشان افضل هستند؛ در حالی که در حدیث پیامبر به سلمان، از مهدی‌ای
نام برده شده که پدرش از او افضل است.
این روایات اثبات می‌کند که مهدی در روایات آخر الزمان دو فرد هست، یکی همان
امام زمان علیه السلام، و یکی هم مهدی دیگری است که در همین روایات برخی از مشخصاتش آمده است:- نامش احمد عبدالله مهدی،
- غیبتی خواهد داشت،
- طول مدت غیبتش 6 روز، 6 ماه یا 6 سال،
- از فرزندان امام زمان است،
- امام او را عالم و وصی و امام می‌سازد،
- بین رکن و مقام با او بیعت می‌شود،
- بعد از "ظهور" سفیانی، مخفی خواهد شد،
- "خروجی" خواهد داشت.
و ایشان مهدی همان مهدی اول
وصیت رسول الله است. مهدی اول دوازده مهدی ...
برای اطلاعات بیشتر به اینجا رجوع کنید
ادامه دارد
